والأصول ( البحث الخارج ) على علماء النجف الأشرف « 1 » ، وقد تتلمذ عليه آخرون من طلبة الحوزة العلمية ، ونحن نلتقي مع رأي الأستاذ روجيه ديب في تقييمه العلمي لشخصية المرجع السيد محمد حسين فضل اللّه بقوله : " مما لا شك فيه ، أن ثقافة العلامة السيد محمد حسين فضل اللّه الدينية والعلمية التي حصلها في مدارس النجف وحوزاتها ، وثقافته السياسية والاجتماعية ، زادتاه علما وتجربة وواقعية ، وجعلتاه يعيش في عمق كل القضايا الدينية والدنيوية ، أن في لبنان أو في العالم العربي والإسلامي ، ولعل أبرز ما يتصف به هو المستوى العالي في التفكير والحوار وصفاء الذهن وسعة الاطلاع ودقة الملاحظة والقدرة على تحديد المفاصل الرئيسية ، والتركيز عليها في كل لقاء أو حوار " « 2 » ، ولا شك أن المدة الزمنية التي عاشها السيد فضل اللّه في النجف الأشرف ( 1354 - 1385 ه / 1936 - 1965 م ) تمثل مرحلة الخصب والعطاء في المجالين العلمي والأدبي ، فقد كانت هذه المرحلة تمثل العصر الذهبي لمدينة النجف الأشرف ، أو ( عصر القمة ) ، فكتب السيد فضل اللّه في مجلات النجف ولبنان وسوريا والكويت ولندن وغيرها ، وبخاصة في مجلات ( الأضواء ، العرفان ، الأديب ، الرسالة ) ، فهي تعد اضاءات معرفية تعبر عن شخصيته ، فضلا عن انه كان يلقي الشعر في الاحتفالات الدينية التي كانت تقيمها جمعيات النجف الأشرف ، ويقول السيد الشامي : أن السيد فضل اللّه يكتب بكل ثقة وقوة وكفاءة افتتاحية مجلة الأضواء ، وكان كتابه ( أسلوب الدعوة في القرآن ) من أوائل الكتب الحركية التي شهدتها الساحة الإسلامية « 3 » ، ويقول الأستاذ إسماعيل خليل

--> ( 1 ) الأمين : أعيان الشيعة 9 / 209 . ( 2 ) علي حسن سرور : فضل اللّه وتحدي الممنوع ص 201 . ( 3 ) الشامي : المرجعية الدينية ص 398 - ص 401 .